نقد النقد / الوجه الآخر للتجربة

 

    ** نقد النقد / الوجه الآخر للتجربة  **  

    -- / حوار حول التجربة النقدية  / -- 

【 أجرى الحوار :  الإعلامي عبد الله دكدوك : 】

          【 من يكون محمد زغلال :  ناقد ؛ قارئ ؛ مؤلف ؟ 】

 محمد زغلال  --- لا يمكن أن أنكر هذا الوصف ؟ :  الناقد  قارئ متخصص ، صاحب فكرة . أي يملك بعضا من حقيقة النص وبالتالي فهو يقتسم مع المؤلف  الفهم العام للقيمة الجمالية ، التي يبحث عنها - القارئ الواقعي - .

        【هل نقادنا في مستوى ما ينتج ؟ هل إضافتهم تمثل قيمة  مضافة أم مجرد محاولات متفرقة تكتب باسم النقد ؟ 】   

 محمد زغلال --- لم يكن النقد يوما مجرد أفكار خالية من الوعي المدرك لحقيقة النصوص  . وإلا ما كان  ليملك نية  احترام  القارئ المبتدء الذي أسميه  ( القارئ  العفوي ) الذي يملك إمكانية ممارسة النقد ، كما هو الشأن بالنسبة - للنقاد الجدد -  دون الخضوع لرقابة النشاط الفكري في الساحة الأدبية .  وهم بذلك يداورون  الحقائق  من خلال اشتغالهم  على أساليب النقد القديم . بشكل مفضوح ومأزوم وسخيف للغاية . 

       【 لذا وصفتك ، بأنك  " حالة متفردة تتطور بسرعة ، وتؤسس لنقد حديث " ¹ ؟】 

محمد زغلال ---  هذا هو سبب كوني لا  أتعاطف  مع  الناقد المحترف الذي   يقنع دور المثقف العربي في المقاربات النقدية .. النقد المقارن ... من خلال رؤيته المتقدمة التي  تسعى الى تهديم وتخريب بنية النصوص القديمة بهدف إعادة ترتيبها  بطريقة معاصرة تجعله   يسكب إحساسه ويبحث عن الضياء في قلب المؤلف من خلال طبائع النص . 

 

           【 هنا يتقاطع النقد مع مستوى الأخلاق والقيم والسلوك النقدي باعتبار أن الناقد ليس مجرد قارئ نخبوي ، بل هو موجه للرؤية  الفكرية والجمالية ، ومساهم في بناء الأفق الثقافي ؟ 】

 محمد زغلال ----  بكل تأكيد  / حين يلتزم الناقد باهتمامات الخطاب الفكري . عليه أن يعري عن مواقفه الصادقة التي تحصن تجاربنا  وتحميها من السقوط في اللامبالاة أمام تعدد العوائق التي تقف في وجه حرية التعامل مع النص . باعتباره نشاطا خلاقا غير منقفل على توجه منهجي واحد  تنفرد به الحركة الأدبية والانسانية المشلولة .

          【هذا يعني أنك تؤسس لنقد حديث  يطرح الأسئلة العميقة حول الكتابة وغاياتها ؟ 】²

  

محمد زغلال ---- التجربة النقدية هي قضية إرادة تدفعنا بقوة  إلى تفكيك العقد ؛ والتحايل على  الهواجس ؛ التي يدسها  المبدع في  نصه  بشكل مجرد  . ولكي أكون أكثر  موضوعية  في الحكم على النشاط الفكري لحل مشكلة النقد وقضاياه المكدسة في الأصول النقدية من خلال نظرية التلقي  . علينا ألا نسعى  إلى التعاطف مع النص مهما كانت  سلطة مؤلفه  لأن هذا الفعل يجرنا  للإخلال بمواقفنا  الأخلاقية  تجاه النقد  ويجعلنا نتنكر لالتزاماتنا الثقافية . 

         【 هناك دعوة ضمنية لإعادة التفكير في وظيفة الناقد ، ليس بوصفه حكما . بل كوسيط بين النص والقارئ ؟ 】

محمد زغلال  --- إن محاولة إرفاع مستويات النقد في المنهاج التجريبي  من خلال المقاربات المتراكمة .  يتطلب منا الكفاءة والثقة بقدرة العقل على تحديد المسؤوليات داخل النص ، الذي يجدد نفسه بنفسه من خلال المعايير  الثقافية  والإنسانية  التي يستهلكها ، كي يدفع المؤلف للإستغناء  عن القوانين والمعايير التي تتحكم في مبادئ الإبداع  الذي يمنح للتأويل سلطة التفسير لملاحقة النظم الفكرية . ألم تصف النقد سيدي عبد الله [ لا بوصفه سلطة فوقية بل وعيا متجذرا في السياقين الثقافي والانساني ] ³ .؟ 

 عبد الله دكدوك  / محمد زغلال محمد 

المملكة المغربية  . 

المصدر  [ ¹- ² - ³ ] = جريدة الحدث الافريقي . 

الموضوع : (في السياق النقدي والأدبي   المعاصر .. الناقد المغربي  محمد زغلال محمد نموذجا ) بقلم : عبد الله دكدوك .